最近十二年國教引發極大爭議,其實教改原來的立意很好:提供多元入學管道以避免學生為了考試而讀書、失去教育的本意。但任何一種制度,都無法避免漏洞,也必定有反對意見。我沒仔細去研究十二年國教的內容,不過引起這麼多家長的反彈,可以顯見其缺失必定不少,我們來看看古人過去的經驗,或許能引以為鑑。
 
孔老夫子提倡「有教無類」與「因材施教」,「有教無類」是受教育機會平等,讓人人都站在公平的起跑點;「因材施教」則是適其所才而教育之,因為十項全能的天才畢竟是極少數,大部分人的天份資質都不一樣,所以要找出學生的專長,繼而培養其朝專長發展。然而難就難在如何「因材施教」,這是歷代教育改革都無法圓滿的難題。
 

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清順治十四年(西元1657年)十一月,江南省會江寧府(今南京市)的江南貢院(鄉試會場),上百名秀才群聚在貢院的夫子廟前集體「哭廟」,這群讀書人竟在眾目睽睽之下,公然地哭天搶地,只聽到「蒼天無眼!取科不公!請孔夫子作主啊!」的口號喊得震天嘎響,有些人甚至因情緒過於激動而昏過去。
 
因哭喊聲實在驚人,江南貢院內的簾官們(駐於試場的官員)聞訊,紛紛出來了解情況並試圖安撫這群秀才,想不到有幾名秀才一看到簾官,立刻一股腦的氣衝上心頭,按耐不住內心的激憤,竟出拳毆打了簾官,讓現場更加混亂,最後驚動了官府,兩江總督不得不派官兵到現場維持秩序。
 

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好萊塢的商業電影,一向給人的印象就是用特效、明星及大把鈔票堆積出來的,絕大多數的觀眾都是抱著娛樂的心態去觀賞,但若仔細去體會劇情內涵,往往會發現導演與編劇的巧思,畢竟電影的靈魂在劇情的鋪陳,假如只用華麗的外表來包裝空洞的劇情,還是會讓人瞌睡連連的。
 
《明日邊界》表面上是一部典型的科幻戰爭片,而且主劇情用的還是穿越時空以及外星人入侵的好萊塢老哏,很多人看完之後的心得可能就是:主角阿湯哥就像是開秘技在打電玩,不小心死了就無限次接關,只要有耐心凹下去,就能殺死最後大魔王而破關。但我個人對這部片則有不同的心得及解讀,以下有部分劇透,還沒看過的朋友請請先不要閱讀。

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1883年12月1日上午,初冬的凜冽寒風正颯颯的橫掃上海市的街頭,尚未開門營業的阜康錢莊門口,早已人聲鼎沸,擠滿黑壓壓的一片人群,每個人都手握銀票,神情充滿焦慮不安。
 
這時錢莊的大門嘎然一聲開啟,等待已久的人群立刻蜂擁而上,紛紛衝向錢莊櫃檯。「我要換銀子!」、「快還我的銀子來!」,喊叫聲此起彼落,霎時間一片混亂。
 

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每當看到新聞報導的社會案件,一件比一件荒誕、一樁比一樁離譜,我們總會覺得:現代人的心腸真是越來越壞,這社會到底怎麼了?有些人就會開始懷念過去的農業社會,好像那時候的人們比較淳樸、心地比較善良,因而發出「世風日下,人心不古」之感嘆。


 


但冷靜思考後,就會發現這只是一種不切實際的幻想,人們將現實的不滿轉化為對過去的懷念,在未求證從前的社會狀況如何之下,就一廂情願的認為過去的一切都是美好的,更常聽到的是,認為一代不如一代,社會風氣越來越差,但果真如此嗎?


 


社會風氣的好壞,跟處在哪個時代的關聯並不大,真正的情況是:人心只要一念偏差,就有可能做出難以想像的可怕行為,而偏差的主因不外乎為滿足私慾而不擇手段,甚至將良知拋諸腦後,這在古今中外都一樣,並不隨著社會變遷或歲月流轉而有所不同,因為「人心善變、慾壑難填」這個道理一直是亙古不變的。


 


如果大家有機會讀一讀歷史,了解過去社會所發生的案件,必定會對當時人心的險惡感到瞠目結舌,就不會再有「從前的人比較淳樸善良、現代的人比較複雜惡劣」這種毫無根據的推論。


 


下面這個故事,是從明代的《古今律例公案》中所擷取的一個實際案例:「馬代巡斷問一婦人死五命」,整個過程離譜到令人匪夷所思,我將其改寫如下:


 


河南東平有個人名叫王十六,因家境貧寒,便學了打造首飾的技術以此維生,經營五、六年後,也存了點積蓄。後來娶了楊氏為妻,那楊氏生得花容月貌且寡言文靜,加上針線手藝精巧,凡是見到她的人無不為之傾倒,在鄉里間有「天降嫦娥」的美名。


 


王十六家巷口的對面有間大當鋪,是個名叫劉信七的徽州富商所開,因為王十六專門打造首飾,所以劉信七有時會拿典當的金銀首飾來給王十六辨別真假,沒想到有次無意間瞧見楊氏,竟貪戀上了她的美貌,從此以後經常假藉辨別首飾的名義來王家,想找機會一親楊氏芳澤。


 


王十六家的隔壁住了個殺豬的屠戶名叫奚雲,早就垂涎楊氏美色已久,他看到劉信七經常出入王家,誤以為劉信七與楊氏暗通私情,也心生淫念。某天探聽到王十六要前往對街的有錢人家打造首飾,許久才會返家,色膽包天的他見機不可失,當天晚上帶了把短刀就摸黑潛入楊氏的臥房,想來個霸王硬上弓,楊氏見有陌生人闖入,驚嚇之餘奮力抵抗,雙方拉扯了半天,奚雲這匹惡狼見無法得逞竟「見笑轉生氣」,一怒之下抽出短刀刺死了楊氏,最後還狠心的將她的頭顱割下後帶走。


 


無巧不成書,那劉信七也得知王十六不在家,就在奚雲前腳走出王家後不久,劉信七也跟著摸進楊氏房間想占便宜,但此時的他還渾然不知楊氏已遇害身亡,等他偷偷爬上楊氏的床後,迫不及待的一把抱住楊氏的身體,再順手往上摸時,才驚覺楊氏的頭顱已被割斷,登時嚇得魂不附體,顧不得自己沾滿鮮血的雙手,連滾帶爬逃出王宅,回到家裡還驚魂未定,呆臥在床上說不出話來。


 


而那奚雲離開王宅約七八戶人家後,見四下無人,就順手將頭顱扔在一戶人家門口的石灰簍中,接著裝作若無其事的逃回家中。那戶人家的主人名叫孫一,隔天清早一開門後,赫然見到石灰簍中有顆女人頭顱,嚇得趕緊將石灰簍提到門內,碰巧有個少年經過目睹了這一幕,孫一擔心少年大肆宣揚,先連哄帶騙的把少年帶入屋內,拿出酒肉跟銀子要塞給少年,希望他不要到處張揚,少年不明所以,因而堅持不肯收,只想快快離開,孫一害怕東窗事發,忽然動起了殺心,竟將少年活活打死,再將少年的屍體跟楊氏的頭顱一起埋在家中的後花園內。


 


王十六在楊氏遇害那天的深夜返回家中,看到家裡的門戶大開,直覺感到不對勁,進門呼喚楊氏也沒人應聲,他連忙跑進臥室,卻發現楊氏的無頭屍體躺在滿是鮮血的床上,眼見愛妻死狀如此悽慘,哀痛欲絕的他隨即放聲大哭,哭聲驚動了左鄰右舍。不久,王家擠滿前來觀看的人群,對於發生如此驚人慘案,眾人都議論紛紛。


 


王十六待心情稍微平復後沉思片刻,便向現場的眾人說道:「我家平常很少閒人出入,只有那巷口開當鋪的劉信七,經常跑來要我幫忙鑑定首飾真假,我懷疑是他覬覦我妻子的美色,就趁我不在家時,半夜摸黑溜進來想意圖不軌,結果因為我妻子抵抗,就被他殺死,還狠心把頭砍下。一定是這樣的!請眾人與我一起到當鋪與他對質!」


 


於是王十六領著現場鄰居到劉信七的當鋪內,只見那劉信七一臉驚恐的躺臥在床上,雙手還沾滿未乾的鮮血,兩眼無神不發一語。現場所有人見狀,都一致認為姦殺楊氏的兇手就是劉信七無誤,隔天王十六便到衙門告狀了。


 


衙門裡負責的審理官姓董,收了王十六的狀紙後,立刻派遣差人拘拿劉信七到案。經過一陣嚴刑審問後,劉信七禁不起拷打,卻又百口莫辯,無奈之下只好認罪,隨即被收押入獄,最後被判了死罪,定於來年的秋天問斬。


 


劉信七有個兒子名叫劉儀,認為父親是被屈打成招才認了死罪,心急之下想救父親,於是準備了千餘兩的銀子,想賄賂那姓董的審理官,看能否求個減刑免死,不料這董姓官員為人清廉正直,竟不為所動。劉儀只好四處奔走、告官遞狀,一心想為父親翻案,無奈卻屢被各級官府駁回。


 


隔年的二月,來了新任的河南巡撫名叫馬鳴亮,素以執法嚴格、斷案如神著稱,百姓都稱呼他為「馬青天」。劉儀眼見機會到了,便再度遞狀上訴,請求馬鳴亮能重審此案,還他父親清白。


馬巡撫看了劉儀的狀詞後,發覺案情確有疑點,決定重審此案,他隨即傳喚原告王十六及被告劉信七,當庭面審。劉信七被從大牢押解到公堂上,身上還銬著枷鎖,馬巡撫令差役先打四十大板以威嚇犯人,劉信七挨不住打而昏厥倒地,片刻之後才甦醒。


 


馬巡撫見他清醒後,開口問道:「王十六的妻子是不是被你姦殺?最好從實招來,免受刑罰。」


劉信七語帶哀淒的回答說:「小人平常奉公守法,根本就不敢亂來,哪有膽子姦殺別人的老婆?只不過開了間小當舖,為了找王十六幫忙辨別金銀首飾真假,確實經常出入他家。但那楊氏不知是被誰殺死,他卻誣賴給我,硬要我抵命,求大人明察,饒小人一條狗命!」


 


馬巡撫聽完後,先遣人將劉信七押回牢房,再轉而問王十六說:「當時董官傳喚你們一干人等來審問時,左鄰右舍都有到場來觀審嗎?」


王十六想了一下後答道:「那時候好像只有隔壁那個殺豬的奚雲沒來。」


馬巡撫又問:「那個叫奚雲的人在哪裡?」


王十六回答:「聽說他搬到山陽開店去了。」


於是馬巡撫立刻派人前往山陽捉拿奚雲。


 


那奚雲被捉拿到案後,因心虛而驚嚇過度,當場面無血色且語帶慌張。馬巡撫見狀後心裡暗想:「這傢伙神情言語如此反常,肯定就是殺害楊氏的兇手!」當下臉色一沉,隨即說道:「王十六的妻子遭姦殺一案,經過明查暗訪,我認為兇手就是你,快快從實招來,免受皮肉之痛!」奚雲當下嘴硬辯駁,堅決不願認罪。


 


馬巡撫大怒,決定嚴刑逼供,令差役將奚雲上夾棍又重打八十大板,整的那奚雲幾乎昏死過去,沒想到他依然不招。這時,馬巡撫靈機一動,改口勸誘道:「這麼辦吧,你如果能拿一顆女人的頭顱,來當作此案的證物,我立刻就放你回去。」奚雲聽完後欲言又止,才怯聲說道:「那就請大人寬限幾天的時間,讓小人想辦法找顆頭來。」


 


當天退堂還押後,看守牢房的獄卒名叫李期,按「慣例」想將奚雲上「夾床」(古時監獄將犯人四肢牢牢綑綁於木床上,使其動彈不得),以便趁機索討「求饒錢」,奚雲害怕被整,便向李期說道:「獄卒大哥,求你不要把我上夾床啊,我有銀子給你!」李期一聽到有錢可拿,樂的心花怒放,便問奚雲說:「今天大人如何審問你啊?」


奚雲輕聲回道:「大人吩咐了我一件事,說只要我能拿出一顆女人頭顱,立刻就放了我。」


李期:「要顆人頭有何困難,你拿的出銀子,我就找給你!」


奚雲:「這太好了!我的店裡湊一湊還有三、四十兩銀子,你快偷偷去跟我兒子說準備十餘兩給你,好買顆頭來還給巡撫大人。」


 


隔天李期果真託人帶信去通知奚雲的兒子,聽到父親有得救,那奚雲的兒子立刻高興的備好銀子送給李期買人頭。這財迷心竅的李期,為了找人頭,瞥見家中臥病已久的舅母,心想她再活也沒多久了,居然動了歪腦筋,狠心的用毒藥將舅母毒死,下葬之前再暗中將舅母的頭割下,就這樣賣給奚雲。


 


經過五天後,馬巡撫再押奚雲上堂審問:「已經寬限你這麼多天了,為何還沒把人頭拿來給我?」奚雲答:「請大人讓差役押著小人出去,好讓小人去把頭拿來。」於是馬巡撫便派了兩個差役押著奚雲出去取頭,隔天,奚雲果真帶著人頭回來,還當庭請求將他釋放。


 


沒想到馬巡撫看到人頭後臉色大變,更加憤怒的罵道:「大膽!還不快說出這人頭是從何而來!」奚雲沒料到竟弄巧成拙,嚇得說不出話來,直到又被重打四十大板後才求饒說道:「這顆人頭是我花錢向獄卒李期買來的。」沒多久,那李期就被押到公堂上,起初也不肯招認,但挨不過一陣嚴刑拷打後,終於說出實情:「這顆是小人舅母的人頭,是我將她毒死後賣給奚雲的。」


馬巡撫聽完大怒:「世上竟有你這種狼心狗肺之徒!於心何忍,良心何在!」於是將李期再重打五十大板,並判他死罪。


 


接著繼續審問奚雲,這次加重刑訊,以布針刺十指逼供,奚雲這次再也受不了疼痛,加上大勢已去,只好將案情一一託出,承認是他想姦淫楊氏不成,一氣之下憤而殺人。再問到楊氏頭顱的下落,才供出被他丟在孫一家門口的石灰簍中。馬巡撫便派遣差役捉拿孫一前來問審,那孫一到了公堂之後,坦承在去年確實發現頭顱,當時驚慌之下將其埋在自家後花園中。於是再遣差役到孫宅後花園挖掘,果真挖出楊氏頭顱,另外還發現一具少年屍骨,都一併被抬往巡撫衙門呈堂。


 


馬巡撫驚見又死了一人,連忙審問孫一屍體是何人。


孫一隨口回答:「這是小人的義子,因去年不幸病死,所以也被我埋在後花園中。」


馬巡撫又問:「那他叫什麼名字?」


孫一立刻汗流浹背,支支吾吾的答不出話來,馬巡撫知道他心虛,厲聲罵道:「既是你的義子,你卻說不出他的名字,說!是不是被你害死的?老實招來,否則大刑伺候!」


孫一瞧見在一旁的奚雲跟李期被嚴刑拷打後的慘狀,害怕招來皮肉之痛,連忙磕頭答道:「大人明察秋毫!小人該死!那天早上,我開門看到這顆人頭,深怕被人誤會,急忙想提入門內,不巧被這少年經過看到,我擔心他到處亂說,想塞給他酒肉、銀子封他的嘴,結果他不但不收還想逃跑,我怕他想誣陷於我,一時糊塗就殺害了他,求大人開恩啊!」馬巡撫勃然大怒,先重打孫一八十大板,也一併判他死罪。


 


本案到此水落石出,起因於奚雲一時的淫念,竟接二連三賠上五條人命,驗證了「萬惡淫為首」之古諺,一干嫌犯不知悔悟,還想方設法為自己脫罪,天理難容,判決如下:


奚雲:此案之罪魁禍首,強姦未遂而殺人,且牽連害死五命,判凌遲。


劉信七:雖未殺人但亦意圖強姦未遂,判流放邊疆。


孫一:為滅證而殺害無辜少年,判斬首。


李期:為財狠心毒害舅母,判斬首。




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最近台灣發生了件震撼社會的捷運隨機殺人事件,使得死刑的存廢話題再度被炒熱,由於這牽扯到法律、道德、社會觀感等等複雜層面,正反方的意見都各有支持者,每個人的心中也各有定見,一時之間難以用三言兩語道盡,在此不發表個人看法,而是從歷史尋找過去的經驗,提供給大家思考。
 
大多數的人應該都是嫉惡如仇的,每當我們看到社會重大案件,即使自己不是當事人,但想到受害者的無辜遭遇、加害者的心狠手辣,沒有不咬牙切齒的,都希望盡快將兇手繩之以法,更何況若當自己受害時,那心中的冤屈、憤恨更是難以平復,會非常冀望司法能還給公道,因此自古以來,人們心中都有根深蒂固的「殺人償命」的觀念,人類到目前為止的歷史,死刑一直是存在的。
 

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春秋時代形勢圖
西元前770年-前476年,東周王室勢力衰微,已無力號令諸侯,於是群雄並起相爭,史稱「春秋時代」。這期間各諸侯國相互征伐兼併,小諸侯國為了維持生存,必須選擇依附於大諸侯國,並要懂得利用大國之間的利益矛盾,才能獲得苟延空間,而其中以鄭國最值得作為小國謀生存之典範。
 
鄭國屬地位於東周王朝畿內,春秋初期原本十分強盛,堪稱當時第一強國,但國內卻不斷陷入爭奪王位的內亂之中,導致國力大衰,而週邊諸國同時期都在相互兼併、發展國力,因此形勢逆轉,鄭國退居成春秋時期的小國。由於鄭國位置居中,為兵家必爭之地,卻又無險可守,當列強相互爭伐時,常借道鄭國作為戰場。因為夾在大國之間,所以鄭國的外交政策不得不採取「西瓜倚大邊」,時而親楚國,時而親晉國,但大多數時期依附於楚國。
 

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現今世界上的政治體制,大都沿襲自歐美國家的「政黨政治」,無論是「君主立憲制」或「共和體制」,都是由政治理念相同的一群人組成政黨,再透過選舉方式來取得執政,目的還是獲得政權,只是以較文明的方式來取代從前的動刀動槍。政黨政治並不是完美的,且有許多缺點與弊端,人類在未來或許能發展出更完善的制度,但就目前為止仍是較為理想的制度。
 
理想中的「政黨政治」,是期望經由政黨之間相互的監督與良性公平競爭,來滿足選民所望、促使國家不斷地發展進步;但放諸世界各國,除了少數歐美先進國家之外,政黨惡鬥的例子反而屢見不鮮,政黨之間相互傾軋、抵制對手,最嚴重的後果是讓國家陷入長期動盪不安,最後演變成流血衝突,又走回動刀動槍的老路。
 

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《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》-李白
棄我去者、昨日之日不可留,
亂我心者、今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

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台海兩岸敵對了六十多年,過去在戒嚴時期,國民黨政府教育民眾時總是宣揚共產黨有多壞、大陸同胞生活有多悽慘,加上那個時期「共產主義」就是個禁忌,一般人不敢談也不能了解。因此在台灣,只要提到共產黨,大家莫不「聞共色變」,恐共的陰影深深烙在台灣人的腦海裡。
 
解嚴時至今日,即使中國改革開放後早已放棄極左路線,但那長久以來的恐共心理,依舊繚繞在部分台灣民眾的心中揮之不去。以下就來粗淺的談談共產主義,讓大家了解為何要恐懼?恐懼的理由何在?
 

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18世紀末到20世紀初,是人類歷史發展的大轉捩點,這期間世界各國相繼發生革命,宣告由君權時代進入民權時代,尤其是歐洲諸國,許多傳統的王國或帝國瓦解,紛紛走向君主立憲或是共和體制,可說起了天翻地覆的巨變。
 
這段人類政治體制大革命的時期,最著名的莫過於「法國大革命」。
 

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