亦幻亦真的時空概念
人一出生後，似乎就註定要跟時間賽跑，隨著年齡的增長，樣貌、體態、心智，無一不隨著時間流逝而變化。即使不刻意留心時間的存在，精準的生理時鐘也會引導著細胞進行新陳代謝的機能，也就是說：身心的一切都是隨著時間，剎那生滅變化的。
然而，我們所認知的時間概念究竟實相為何？時間真的存在嗎？粗淺的來看，時間其實是地球面對太陽自轉（日夜交替）加公轉（四季更迭）變化所造成的現象之別；更深一層來看，時間不過是光從甲地行走到乙地的距離。這種因光的變化所產生的規律，將萬物都限制在集體的時間概念中。
當我們抬頭仰望夜空，看著天上數不清的星星，有誰會想到：這些所觀察到的種種天文星象，其實都是「過去的歷史」，由於宇宙之大，各星系間距離相當遙遠，當某恆星發出的光跨越廣大浩瀚的宇宙空間而來到地球時，已不知經過多少漫長歲月，也許這顆恆星早已不存在了。假設從某一個距離地球一億光年的星系觀察地球，根本看不到人類，而是恐龍時代。即使是離我們最近的太陽，發出的光到地球也要八分鐘，我們在地球上看到的太陽永遠是慢八分鐘的歷史。
從宇宙的角度來說，時間與空間只是相對的概念，所有的星體是由基本粒子的擾動與融合形成元素，不同元素再因化學變化產生光與熱，而光在各星體間的傳遞律動就形成了時空。各星體又隨元素週期衰減再分裂成基本粒子，如此反覆循環，無始無終。
但現實的是，我們所處的環境以及生理構造已讓我們習慣於時間的概念，因而深陷其中，絲毫無法違反這種自然定律，身上的每一吋細胞不斷分裂變化，因此產生衰老、敗壞。惟一能跳脫這種時空束縛的只有心識，但未經過訓練與轉化是體悟不出實相的，絕大多數只能無奈的卡在物質與環境現象中，因無知造作種種行為，再隨之承受這些行為的反作用力（即業力），如此隨波逐流、輾轉輪迴。
近代偉大的物理學家愛因斯坦曾說過：「過去和現在的差別只不過是一種幻覺。（The distinction between the past and the present is only an illusion.）」又說：「時空只不過是我們思維的一種方式，不是我們生活的一個環境。（Time and space are modes by which we think, not the condition in which we live.）」其實正與《金剛經》裡的：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」意境相契合。
清淨的真如本心原是自在無礙的，但因執著於種種物質與現象而被束縛，超越不了時空的桎梏。佛陀在菩提樹下悟道時就說：「奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」若能時時提起這種正念，不斷訓練自己，相信假以時日，必能從幻相中真正覺醒，只要心不隨境轉、不被物轉，就無所謂時間與空間，就能超越一切得大自在，關鍵在於：自己究竟有無覺悟的決心。
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